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    历久弥新,读史行路
     
    来源:省政府管理局人事处   时间:2010年06月02日

    历久弥新 读史行路

         --读中国史书有感

    机关事务管理局行政一处    陈晓

     

    中华文化这片深远浩瀚的大海,经五千载不息奔腾,广纳百川,齐聚万流,唐诗、宋词、元曲、明清传奇、小说,犹如银河之群星闪耀,让人目不暇接。然而,在我内心深处,却独为古朴渊博的中国史书辟一幽处,生动的《史记》、严肃的《汉书》、平实的《资治通鉴》……在这里各得其所。培根说:“读史使人明智?!钡娜?,静心阅读,哪怕只是触及冰山一角,甚至仅仅拾捡只言片语,都足以让人如坐春风,豁然开朗。

    中国史书卷帙浩繁,种类多样,包括正史、杂史、别史、野史、稗史;体例各异,细化到纪传体、编年体、纪事本末体、国别体、通史、断代史。他们就像你我三餐间的白米饭,朴素无华,待慢慢咀嚼----如牛反刍、如鱼饮水般,方觉甘甜;史书又好比一丛丛花草,粗看无奇,用火一熬才知是良药,可以医愚,可以清心,亦可以借它来行路。

     

    “海纳百川,有容乃大?!笔肥橐约媸詹⑿畹目砉阈鼗澄笫佬薪奈颐侵该髁税莸奈较蚝蜕畹缆?。

    包容意为宽容与容纳?!逗菏椤の逍兄鞠隆罚骸吧喜豢泶蟀莩枷?,则不能居圣位?!薄妒芳恰分阅堋巴ü沤裰?,究天人之际,成一家之言”,就源于司马迁建立包罗万象的大中国历史哲学体系的包容理念。一部《史记》吸纳了战国以来、中国境内各民族以及周边国家的史实,将春秋战国时代的中原、荆楚、吴越、秦陇、两广、云贵、塞北、东北各地区的国家与民族都看成黄帝子孙,也只有在这种兼容并包的思想指导下,《史记》才能成为贯通古今、网罗百代的通史名著,成为中国文化的源头活水。这让我联想到蔡元培先生用“兼容并包,思想自由”的八字方针塑造北大的传奇佳话,他说:“大学者,‘囊括大典,网罗众家’之学府也?!?同样是在“兼容并包”的精神指引下,北大吸引了中国的各路学术精英,从陈独秀、胡适、李大钊、钱玄同、刘半农、周作人、鲁迅,到辜鸿铭、刘师培、黄侃,大师云集。而那种“师生间问难质疑,坐而论道的学风”,那种民主自由的风气,从那时开始形成,成为北大异于其他大学、吸引一代又一代学子的独特魅力。包容是一种大气魄,中国文化拥有它,所以源远流长;改革开放的经济拥有它,所以繁荣昌盛;多党合作的政治拥有它,所以社会和谐。中华民族拥有它,所以民族和睦、亘古长存。

    国家为政如此,做人、为官亦然??砣菸?,是一种放得下的大度,是一种与人为善的美德?!端问贰芳窃兀核纬就醯┰ν瓶茏嘉紫?,但寇准多次在皇帝面前针砭王旦的缺点,而王旦却专门称赞寇准的长处。后来寇准升任武胜军节度使同中书门下平章事,寇准感谢皇帝,而皇帝却是王旦推荐的他,寇准听后感到十分惭愧,对王旦的宽容为人佩服不已。此种事例在史书中俯拾即是:齐桓公原谅了管仲的一箭之仇,创造了“九合诸侯,一匡天下”的壮举;蔺相如容忍了廉颇对他的鄙视,成就了“将相和”的千古佳话;唐太宗采纳了魏征的逆耳忠言,开创了“贞观之治”的盛世;彭德怀包容了小战士的鲁莽两拳,成为了家喻户晓的美谈?!渡惺椤酚醒浴坝腥?,德乃大”;《周易》有论“君子以厚德载物”;《左传》有载“宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济”;李斯也在《谏逐客书》中提到“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德”。生活中,总会有小摩擦,但我们要记住,忍一时就风平浪静,退一步则海阔天空。那些睚眦必报、锱铢必较的人最后肯定会吃大亏的;那些虚怀若谷、包容谦让的人才是笑到最后的强者。当代人,特别是公务员队伍中的年轻人,亟需包容与宽恕的品格,所谓“投之以桃,报之以李”,把宽容插在水瓶中,她便绽出新绿,给你欢愉;播种在泥土中,她便长出春芽,让你欣喜。工作中的小趑趄,放下了就是和睦,容不下就演变成了矛盾。所谓“水至清则无鱼,人至察则无徒”,宽容别人的过失,同样是对纠结中的自己的一种救赎,更是营造良好办公氛围、提高团队工作效率的关键所在。五千年中华史告诉我们,一个人甚至一个民族拥有了包容的胸怀,就会顶天立地。

    “其身正,不令而行;其身不正,虽令不行?!笔肥橐岳啡宋锏木榻萄滴松匠躺系奈颐堑懔亮肆嘧月?、秉公执法的明灯。

    和当代社会有些不能洁身自好却要抱怨染缸太大,诱惑太多的官员相反,我们古代的众多职场前辈可谓“出淤泥而不染”。据《宋书》记载,刘温臾在朝中身居要职,一个自称他门生的人送给他一车粮草,刘温臾推辞不掉,当即答谢回赠他一套华丽的衣服,其价值高于一车粮草的数倍,那人见达不到送礼行贿的目的,只好将粮草拖了回去。翻阅史书,追溯而上,这样的清官不胜枚举:清朝民族英雄林则徐,两袖清风,完成虎门销烟重任;明代大臣于成龙,于乱世自清,赢得“天下廉吏第一”的美称;唐朝宰相卢怀慎一身正气,深受黎民百姓爱戴;蜀国名相诸葛亮 “开诚心,布公道”,自报财产留清名。史书真的是一面秉公实录的镜子,留下美名的同时也鉴照了丑恶,历代史书对贪官下场的翔实记载实在是大快人心,同样令人警醒。和,古今中外历史上臭名昭著的大贪官,敛财无度,终于在嘉靖即位后,为群臣告发,锒铛入狱,遭受极刑,财产被抄没入国库?!氨诹⑶ж?,无欲则刚?!痹谟那瓜?,有些人沉迷酒色,纵欲无度;有些人勾心斗角,尔虞我诈;有些人交易权钱,欲壑难填。欲望就像一只气球,在一次次冒险中无限增大,而终有毁于诱惑的破灭瞬间。有句古语说“食民之禄,忧民之事”,公务员手中握着的是党和人民交给他的权力,我们该为民谋利,绝非谋利于民。公务员有必要时时事事自律、自省、自查,只有做到“公正无私”方能“一言而万民齐”。

        自律当头,秉公随后。严格约束自我,磨练自我,才能成为秉公执法的好官,才能取信于民,为民办事。谈起秉公执法,莫过于北宋监察御史包拯,包拯写过一首名为《书端州郡斋壁》的诗:“清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不做钩。 仓充鼠雀喜,草尽兔狐悲。 史册有遗训,毋贻来者羞?!彼醚厦鞴囊簧?,给后世为官者留下了无尽的思考。做人以德为本,做事以民为先,做官以法为上。修身养德,洁身自好,拒绝权力、金钱、美色的诱惑,常修为政之德,常思贪欲之害,?;陈杉褐?,真正做到为民、务实、清廉,这才是一个公务员异于常人之处。所谓“名节源于觉悟,腐败止于正气”,当前,党内大力开展党风廉政建设,狠抓拒腐防变,建立干部责任追究制度,逐步实行政府财政与个人财产公开制度,实在是以史为鉴、自我提升的得民心之举。五千年中华史教导我们,一个人或是一个群体心中亮着廉洁奉公的明灯,自然长盛不衰。

    “穷则变,变则通,通则久?!笔肥橐岳醭男怂ジ?,警示我们在人生路上要迈出求真务实、发展创新的坚定步伐。

    务实就是讲究实际、实事求是,这是中国农耕文化形成的一种民族美德。王守仁的《传习录》说:“名与实对,务实之心重一分,则务名之心轻一分?!蔽袷稻褪桥懦庑橥?,拒绝空想,鄙视华而不实,追求充实而有活力的人生,创造了中国古代社会灿烂的文明。史书中那些求真务实的古代官员典范中,苏轼堪当楷模。他是把政治理想随时付诸实践的实干家,屡遭贬谪的他,在地方为官数任,都政绩卓著。从抗旱、抗涝、治蝗到抑盗、赈灾、济民、兴修水利,只要是为百姓造福的事,他事必躬亲,力求实效。相对于地方官眼盯政绩,瞒报灾情,置百姓生命安危于脑后的恶劣行为,苏东坡总是及时真实地向朝廷反映灾情,致力于安定民心,发展生产?!柏⑼?,悲歌为黎元”,在政治上累遭打击的苏轼,仍能以一颗赤子之心关心着百姓的疾苦,针砭时弊,真抓实干,这才是务实啊?!爸缴咸咐粗站跚?,绝知此事要躬行”,当代公务员高居于百姓翘首企盼、深孚众望的位置上,只是整天高喊口号、大唱理论是没用的,要放下官老爷的架子,从百姓勤务员的身份出发,学习苏轼这种切实为百姓着想,踏实为百姓做事的务实态度,才配得上人民公仆的称号。唯有把百姓的事情放在首位,弯下腰,低下头,去听民声、解民情,去基层搞调研,勤实践,才真正履行了公务员的职责。制定政策时主动倾听百姓的心声,出访礼宾无须组织迎送,写真实反映民生的调查报告,这才是不负众望的求真官员、务实政府。

    像溪水勇于选择新的方向奔向大海一样,千百年来,炎黄子孙用智慧走出了一条发展创新的坦途,中华民族正是源于原始社会到社会主义社会的历史演变,才能发展延续,蒸蒸日上。史书记载的商鞅变法,秦始皇统一文字、货币及度量衡,赵武灵王胡服骑射及王安石变法,都是推动历史进步的有力大手;我国古代文化的各项发明,造纸术、印刷术、火药、指南针等也成为促进我国文化经济发展的催化剂;而满清政府故步自封、闭关锁国,只能导致我国资本主义萌芽发展缓慢,最后成为我国进步历程中的拖油瓶。在经济高速发展、知识不断更新的今天,为官者只有广泛学习、深入思考,敢于面对难题,从一些关乎群众生产生活的事做起,打破不利于发展的条条框框,才能对新形势有正确的认识,才能在为民为国的工作中做出正确决断,才能成为一个踏实进取、敢想、敢为、敢替百姓说话办事的人民公仆。在当代中国社会的医疗体制改革、经济体制改革、教育体制改革方兴未艾之时,作为公务员,我们需要紧跟改革创新大潮,在工作中学习,在探索中创新,力求使改革符合百姓利益,对中华民族的长远发展有益。五千年中华史启迪我们:一个人和他的国家在前进的道路上迈着务实、创新的大步,定会前途无量。

    史书,像极了韬光养晦的深海宝藏,唯有潜心挖掘,才发现它能够穿越时空,历久弥新,且熠熠生辉,照耀着历史的车轮未触及的道路。读史,该成为追求一生的事情。盛唐有言“以史为鉴可以知兴替”,当代品读,福泽后世。

     

                                二O一O年五月

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